Pivoine d'Hélène

Allongée sur les marches, une femme de blanc,
Tenant entre ses mains comme une pivoine...
Un homme sous l'arche, en noir, devant,
Assis, religieux comme un moine
Fleur merveilleuse, pivoine de mon désir,
Je n'ai que toi, qu'une chose à t'offrir :
Mon amour, en veux-tu ?
Hélène n'a jamais pu !
Le rouge de ton pétale sublime
A mesure que le temps s'effraie !
Ses lèvres, d'antan succulentes, s'abiment
A vouloir l'imiter en de pâles effets

Si tu voulais bien prendre vie
Car je le vois, oui, tu grossis
Notre mariage serait scellé
Sous cette arche d'éternité

Unis à jamais,
Défiant toute autorité
Je te le promets
La noirceur de ta sève, suçante,
En quête de vie imminente
Dans l'échange, ne sera plus obligée

O ma fleur, mon âme, ma vie !
Toi au moins tu m'appartiens...
Mon soleil, ma lune, ma lubie !
J'ai sacrifié aux besoins de nos liens
Ah je l'aime, je l'aime et l'aime toujours,
A jamais ce voyage est sans retour
Mon espoir en toi s'effondre
Ma fleur : tu ne peux répondre !

Ses lèvres me paraissent plus rouges qu'avant
Mais mon Dieu, qu'ai-je fait, tout ce sang !
Ses lèvres me parlent, m'appellent...
Ai-je dit succulentes , oui charnelles !

Pivoine merveilleuse, fleur de ton désir
Je suis la touche fatale ; la mort respire,
Ma sève rouge s'étale,
Coule et dévale
A travers deux monts exposés
La gorge d'Hélène est touchée !

Non ! Hélène tu es mon parfum d'Eden
Ma lumière de vie, mon espoir du jour
Lève-toi ma morte, mon amour
C'est la fin du début de la haine

Est-ce bien toi Hélène ressuscitée ?

Très intéressant, par la forme et par le fonds, tous deux originaux. Cela mérite un approfondissement certain, mais à première vue il y a sans doute une ambigüité voulue entre un duo et une confession solitaire qui prendrait un deuxième personnage à témoin.

la fin me fait penser à "comme un pt'it coquelicot mon âme" des compagnons de la chanson sauf que là c'est une pivoine   

bon, je suppose que ce n'est pas par hasard que des strophes sont à gauche, au centre ou à droite et que des vers sont en italiques   
ça doit constituer une clef pour trouver le sens exact de l'histoire   

mais je trouve qu'il y a une ambiance un peu gothique par les mots, et orientale par le fonds ( il y a un comme un destin inéluctable assumé comme dans les manga )

j'aime bien, je pense que c'est à la fois un poème d'amour et un poème métaphysique   

Moi également. J'y vois une notion de sacrifice bien présente dans les œuvres de composition asiatiques. C'est renforcé par la pivoine qui a un symbolisme important en Asie : fleur qui a la plus grande efflorescence, elle est le symbole du printemps (comme l'été a le lotus, l'automne le chrysanthème et l'hiver le prunus). Elle signifie l'espoir, la promesse, l'amour et l'honneur.
L'impression générale que me donne ce texte est celle d'un amour déçu volontairement sacrifié sur l'autel d'un idéal plus grand ; cela pourrait être la danse d'après ce que j'ai lu de ta présentation Kareikala  

Le symbolisme de la pivoine est comparable en occident, puisque elle était connue des grecs les plus anciens. Son nom vient de son appellation en grec païonia , dérivée elle-même du nom d'un thérapeute mythique, Païon, qui aurait guéri Hadès grâce à cette fleur d'amour. C'est la fleur archétypale de la féminité, qui était réputée croître et décroître selon les phases lunaires. Hippocrate, figure historique de la médecine, la conseillait pour les troubles des règles féminines.

Le belliqueux Arès a également été guéri grâce à cette fleur, mais ne dit-on pas que l'amour guérit tout ?